第665章：旧瓶装新酒 (第1/2页)
　　
　　“统战部那边怎么说？”
　　
　　送走苍玄等人，王虎向身旁的联络员问道。
　　
　　联络员刚在面板上结束和基站船的联系，这会儿正低头整理记录，闻言抬起头说道：“高部长说，似是而非。”
　　
　　“怎么说？”
　　
　　“高部长他专门去问了亚瑟道长。”联络员翻着记录念道。
　　
　　“亚瑟道长听后，说他们一些称谓和概念上的东西确实借鉴了道家。”
　　
　　“其中齐同慈爱的理念，更是出自道家经典《度人经》，原文一字都不差。”
　　
　　“不过除此之外，那些功德，要义之类的东西就都是他们自己捣鼓出来的了，连箓名都是改编的......”
　　
　　联络员说到这儿，迟疑了一下才继续道：“亚瑟道长评价说......天庭不认的。”
　　
　　王虎哈哈一笑：“那照这么说，又是一个老瓶装新酒了”
　　
　　“跟杨所长那个救世主教会差不多？。”
　　
　　联络员也跟着笑了笑，又正色道：“高部长也是这个意思。”
　　
　　“他说两边性质相近，都是拿现成的宗教材料拼了个新东西出来，跟传统教门不是一回事。”
　　
　　“高部长还建议，可以直接和那个一手缔造道盟的沧溟子接触，不必在下面的人身上绕圈子。”
　　
　　“他认为下次医疗丹符方面的交流是个好时候，可以同步开展教务交流，请亚瑟道长出面，书信聊一聊.........”
　　
　　此时，家园号内，高晨稍稍放空大脑。
　　
　　在得知这名叫沧冥海域内部的具体情况后，他心中中仿佛有什么久违的想法浮现出来。
　　
　　那是在他还担任宗教海域支部书记时，一些对未来的思虑。
　　
　　当时联通新海域的通道还未开启，他能预见的最大概率的未来，便是沧冥海域的现在。
　　
　　一个以共同信仰为纽带，以宗教领袖为核心，以教义为组织原则的势力。
　　
　　在人心浮动的新世界里，天然就更有凝聚力。
　　
　　杨永安那救世主兄长的颂名，在牧师群体日复一日的抚慰和粮食共同作用下，确实起到了凝聚人心，稳定秩序的作用。
　　
　　高晨那时候就想，如果这种模式继续发展下去，等到利益复杂化之后，掌握粮食产出的牧师群体会不会变成一个政教合一的庞然大物。
　　
　　
　　
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